السيد هاشم البحراني

604

البرهان في تفسير القرآن

4039 / [ 5 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن أبي يعقوب إسحاق بن عبد الله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إن الله خص عباده بآيتين من كتابه أن لا يقولوا حتى يعلموا ، ولا يردوا ما لم يعلموا ، قال الله عز وجل : * ( أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّه إِلَّا الْحَقَّ ) * . وقال : بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِه ولَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُه ) * « 1 » » . 4040 / [ 6 ] - العياشي : عن إسحاق بن عبد العزيز ، عن أبي الحسن الأول ( عليه السلام ) ، قال : « إن الله خص عباده بآيتين من كتابه أن لا يكذبوا بما لا يعلمون أو يقولوا بما لا يعلمون » وقرأ : بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِه ) * « 2 » وقال : * ( أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّه إِلَّا الْحَقَّ ) * . 4041 / [ 7 ] - عن إسحاق ، قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « خص الله الخلق في آيتين من كتاب الله ، أن يقولوا على الله إلا بعلم ، ولا يردوا إلا بعلم ، قال تعالى : * ( أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّه إِلَّا الْحَقَّ ) * ، وقال : بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِه ولَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُه ) * « 3 » » . قوله تعالى : * ( وإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّه ظُلَّةٌ وظَنُّوا أَنَّه واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ واذْكُرُوا ما فِيه لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [ 171 ] ) * 4042 / [ 1 ] - الطبرسي في ( الاحتجاج ) : عن أبي بصير ، قال : كان مولانا أبو جعفر محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) ، جالسا في الحرم وحوله عصابة من أوليائه ، إذ أقبل طاوس اليماني في جماعة من أصحابه ، ثم قال لأبي جعفر ( عليه السلام ) : أتأذن لي في السؤال ؟ فقال : « أذنا لك ، واسأل » . فسأله عن مسائل فأجابه ( عليه السلام ) ، وكان فيما سأله ، قال : فأخبرني عن طائر طار [ مرة ] ولم يطر قبلها ولا بعدها ، ذكره الله عز وجل في القرآن ، فما هو ؟ فقال : « طور سيناء ، أطاره الله عز وجل على بني إسرائيل الذين « 4 » أظلهم بجناح منه ، فيه ألوان العذاب حتى قبلوا التوراة ، وذلك قوله عز وجل : * ( وإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّه ظُلَّةٌ وظَنُّوا أَنَّه واقِعٌ بِهِمْ ) * الآية » .

--> 5 - الكافي 1 : 34 / 8 . 6 - تفسير العيّاشي 2 : 35 / 98 . 7 - تفسير العيّاشي 2 : 36 / 99 . 1 - الاحتجاج : 328 . ( 1 ) يونس 10 : 39 . ( 2 ) يونس 10 : 39 . ( 3 ) يونس 10 : 39 . ( 4 ) في المصدر : حين .